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特级老师经心体例,语文《论语十二章》教学设计,每节课都精彩_ror体育

产品时间:2021-06-29 17:11

简要描述:

私信回复【福利】领取电子档教学设计论语十二章【教学目的】知识和能力目的:1.学习重点文言词语,解读各则语录,造就学生阅读明白文言文的能力;2.相识《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。历程和方法目的:1.通过互助探究、体验反思学习经典的原创精神。2. 联系自身学习履历,体会课文富厚精彩的内蕴,规矩学习态度,革新学习方法。 情感态度和价值观目的:通过学习能够正确认识并实时调整自己的学习方法和态度;引发热爱民族经典文化的热情。...

详细介绍
本文摘要:私信回复【福利】领取电子档教学设计论语十二章【教学目的】知识和能力目的:1.学习重点文言词语,解读各则语录,造就学生阅读明白文言文的能力;2.相识《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。历程和方法目的:1.通过互助探究、体验反思学习经典的原创精神。2. 联系自身学习履历,体会课文富厚精彩的内蕴,规矩学习态度,革新学习方法。 情感态度和价值观目的:通过学习能够正确认识并实时调整自己的学习方法和态度;引发热爱民族经典文化的热情。

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私信回复【福利】领取电子档教学设计论语十二章【教学目的】知识和能力目的:1.学习重点文言词语,解读各则语录,造就学生阅读明白文言文的能力;2.相识《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。3.学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。历程和方法目的:1.通过互助探究、体验反思学习经典的原创精神。2. 联系自身学习履历,体会课文富厚精彩的内蕴,规矩学习态度,革新学习方法。

情感态度和价值观目的:通过学习能够正确认识并实时调整自己的学习方法和态度;引发热爱民族经典文化的热情。【教学重点】1.通过学习重点文言词语,明白各则语录,造就学生阅读明白文言文的能力。2.联合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;引发热爱民族经典文化的热情。

【教学难点】明白课文所蕴含的深刻哲理,并造就学生把所学知识、原理付之于实践的意识。【教学方法】 诵读法、互助探究学习法;分类整理归纳法。【教学准备】多媒体课件【教学用时】三课时【教学历程】第一课时【教学要点】学习、明白并背诵前三则【教学步骤】一、导入:同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾泛起过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极名贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化发生了庞大的影响。

纵然在今天,它依旧光线四射,熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部门《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介:《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化发生了庞大影响。纵然在今天,其英华部门依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部门《〈论语〉十则》。孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的首创人。名丘,字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想焦点是“仁”,“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心憧憬的“大同”理想。他不求仕,集中精神从事教育及文献整理事情。一生造就门生三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。

在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、闻一知十、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。孔子一生的主要言行,经其门生和再传门生整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。

三、初读前三则,扫除语言障碍人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读,齐读。

四、探究学习、明白并背诵前三则第一则 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 1.联合注释明白课文,掌握重点字词。时:定时; 说:愉快、兴奋; 朋:志同道合的人; 知:相识; 愠:发怒、生气;君子:道德上有修养的人。2.小组互助翻译译文 孔子说:“学了又定时训练,不是很喜悦吗?有朋侪从远方来,不是很快乐吗?人们不相识我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗?”3.明白这则文字所讲内容。

第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的兴趣。

第三句讲的是为人态度,属于小我私家修养规模。4.朗读、背诵。第二则 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?”1.联合注释明白课文,掌握重点字词。三:多次; 省:反省; 为:替、帮; 谋思量事情; 忠:经心勉力; 信:真诚,老实;传:老师教授的知识; 习:温习。

2.小组互助翻译:译文 曾子说:“我天天多次地反省自己:替别人谋划是否经心勉力呢?跟朋侪往来是否老实呢?老师教授的学业是否温习过呢?”3.明白这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。4.朗读、背诵。

第三则 子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”1.联合注释明白课文,掌握重点字词。(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。

(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所疑惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对此有多种解释。

一般而言,指对那些于己倒霉的意见也能正确看待。(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规则。2.小组互助翻译译文 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所疑惑;五十岁明白了天命;六十岁能正确看待种种言论,不以为不顺;七十岁能随心所欲而不越出规则。

”详解 孔子说:“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明确,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和运气。

六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够明白他人,对种种人的种种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都到达了自由王国的田地,行随心至,从不越过仁的规范。”3.明白这则文字所讲内容。在本章里,孔子自述了他学习和修养的历程。

这一历程,是一个随着年事的增长,思想境界逐步提高的历程。就思想境界来讲,整个历程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是放心立命的阶段,也就是不受情况左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中,道德修养到达了最高的境界。孔子的道德修养历程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经由长时间的学习和磨炼,要有一个循序渐进的历程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是委曲去做。

这两点对任何人,都是适用的。拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年事。

4.朗读、背诵。【作业部署】温习、背诵前三则。

第二课时【教学要点】学习、明白并背诵第四至第八则【教学步骤】一、学生默写《论语》第一、二、三则二、初读第四至第八则,扫除语言障碍罔(wǎng) 殆(dài) 箪:(dān) 曲肱(gōng)1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读,齐读。三、探究学习、明白并背诵第四至第八则第四则 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》) 1.联合注释明白课文,掌握重点字词。故:学过的知识; 知新:获得新的明白和体会; 可:可以; 以凭借; 为:做。2.小组互助翻译译文 温习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。

这样,就可以做老师了。3.明白这则文字所讲内容。

这一则也是讲学习方法,强调独立思考的须要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会领悟,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大孝敬之一,他认为,不停温习所学过的知识,从而可以获得新知识。

这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不行否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在已往所学知识的基础上生长而来的。

因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。4.朗读、背诵。第五则 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。

”(《为政》)1.联合注释明白课文,掌握重点字词。罔:疑惑,感应渺茫而无所适从; 殆:有害。2.小组互助翻译译文 只念书而不愿动头脑思考,就会感应疑惑;只是一味梦想而不愿念书,就会有疑惑。

3.明白这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法,论述学习和思考的辩证关系,认为二者不行偏废。

学习和思考相联合,才气有所得。4.朗读、背诵。第六则 子曰:“贤哉,回也!一箪(1)食,一瓢饮,在陋巷(2),人不堪其忧,回也不改其乐(3)。

贤哉回也。”(《雍也》)1.联合注释明白课文,掌握重点字词。

(1)箪:音dān,古代盛饭用的竹器。(2)巷:此处指颜回的住处。

(3)乐:乐于学。2.小组互助翻译译文 孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,可是颜回啊,从来不知因此而改变自己勤学乐善的快乐。贤德啊,颜回!”3.明白这则文字所讲内容。

本章中,孔子又一次歌颂颜回,对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包罗了一个具有普遍意义的原理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不停追求,纵然生活清苦困窘也自得其乐。此章孔子回环曲折,一说两叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的高尚品质,情真意切,感人至深,流传很广,险些妇孺皆知。

4.朗读、背诵。第七则 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)1.联合注释明白课文,掌握重点字词。知:明白、相识; 好:喜欢; 乐:以……为乐。

2.小组互助翻译译文 孔子说:“明白它的人,不如喜好它的人;喜好它的人,又不如以它为乐的人。”3.明白这则文字所讲内容。这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓重的兴趣,我们才会坚韧不拔,持之以恒地去努力。

孔子在这里没有详细指明白什么,看来是泛指,包罗学问、武艺等。孔子正是这一点的身体力行者,孔子听《韶乐》,“三月不知肉味,”即为明证。4.朗读、背诵。第八则 子曰:“饭疏食(1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)1.联合注释明白课文,掌握重点字词。(1)饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。

疏食即粗粮。(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。

曲肱,即弯着胳膊。2.小组互助翻译译文 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,兴趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3.明白这则文字所讲内容。

孔子尽力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔忙的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不切合于道的功名利禄,他是坚决不予接受的,看待这些工具,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老黎民所接受。

拓展:饭蔬饮水:后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4.朗读、背诵。

【作业部署】 温习背诵第四至第八则。第三课时【教学要点】学习、明白并背诵第九至第十二则【教学步骤】一、学生默写《论语》第四至第八则二、初读第九至第十二则,扫除语言障碍博学而笃(dú)志1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读,齐读。三、探究学习、明白并背诵第九至第十二则第九则 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)1.联合注释明白课文,掌握重点字词。三人:几小我私家; 善者:优点; 从:追随; 不善者:缺点。2.小组互助翻译译文 孔子说:“几小我私家在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要纠正。

”3.明白这则文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不光要学习别人的优点,还要借判别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。4.朗读、背诵。

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第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”1.联合注释明白课文,掌握重点字词。斯:这; 舍:舍弃。2.小组互助翻译译文 孔子站在河滨说:消失的时光就像这河水一样啊,它日夜不停息地向前流去。

3.明白这则文字所讲内容。孔子在河流的源头,抚今追昔、满怀感伤,自告且忠告所有刻意开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至赴汤蹈火,都要不停地“恪守”,“负担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。

”这里必须明确,这话既是孔子自己的感伤,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感伤人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。4.朗读、背诵。第十一则 子曰:三军①可夺帅也,匹夫②不行夺志也” (《子罕》)1.联合注释明白课文,掌握重点字词。

①三军:军队的通称。②匹夫:匹俦相匹配,离开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

2.小组互助翻译:译文 孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不行被夺去志气。”3.明白这则文字所讲内容。

一国的军队,可以夺去它的主帅;可一个男子汉,他的志向却是不能强迫改变的。对于一小我私家来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为小我私家,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。

4.朗读、背诵。第十二则 子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”1.联合注释明白课文,掌握重点字词。博:广也。笃:厚也。志有两种解释:一,志同识,影象在心;二,志向。

在此,基于取其后者。2.小组互助翻译:译文 子夏说:“一小我私家心有远大理想就要有富厚的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的滋扰,“仁”就在这当中了。

”3.明白这则文字所讲内容。这里又提到孔子的教育方法问题。

修德进学的门径:学欲广博,志欲坚定,外问于人,内思于心。既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,‘博学而 笃志”。

既要多问问题,又不要好高骛远,不切实际地梦想,而要多 想当前的事情,与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思。”学习的关键在于自身的体会,如人饮水,心里有数。所以,一定要从自身处去问,靠近处去思。

4.朗读、背诵。四、分类整理归纳1.成语:温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2.十二则中,哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲小我私家修养?学习方法:学而时习之,不亦说乎!温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。

学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。小我私家修养:人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。不义而富且贵,于我如浮云。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

【作业部署】 1.学习、背诵第九至第十二则2. 搜集整理《论语》其他篇章中泛起的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、寄义,并制作资料卡在班上交流展览。私信回复【福利】领取电子档教学设计+课后训练题老师福利:最新!部编版1-6年级语文备课:教案、说课、习题、音视频配套送2019小学课本改版!1-6年级,部编版电子课本免费送!语数外都有送2000套主题班会课件,每周一班会,10年不重样!老师总能用得着老师免费领!200套课件PPT模板+2018年中考试卷+全套班级治理资源。


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